Devocional de 21 de março

Poucos tiveram comunhão com os sofrimentos do Getsêmani. A maioria dos discípulos não estava suficientemente experiente na graça para serem admitidos a contemplarem os mistérios da agonia. Ocupados com a festa da Páscoa em suas próprias casas, eles representam muitos daqueles que vivem sobre a letra, mas são meras crianças quanto ao espírito do evangelho. Para doze, ou melhor, para apenas onze, foi dado o privilégio de adentrarem ao Getsêmani e verem "esta grande visão" (Ex 3:3). Dos onze, oito foram deixados à distância; eles tinham comunhão, mas não aquela tão íntima para a qual homens muito amados são admitidos.

Apenas três altamente favorecidos puderam aproximar-se do véu da misteriosa tristeza de nosso Senhor; dentro desse véu, mesmo estes não se intrometeram; a distância de um pedra lançada havia entre eles. O Senhor teve de pisar o lagar sozinho, e não deveria haver qualquer um com Ele. Pedro e os dois filhos de Zebedeu representam os poucos eminentes e amadurecidos santos que podem ser descritos como "Pais"; estes estiveram mercando em grandes águas (Sl 107:23), e podem, em alguma medida, avaliar as enormes ondas do Atlântico da paixão do seu Redentor. Para alguns espíritos escolhidos é dado, para o bem dos outros, fortalecê-los para os extraordinários e especiais conflitos futuros; é dado entrarem em um pequeno grupo de pessoas e ouvirem os pedidos do Sumo Sacerdote; eles têm comunhão com Ele em Seus sofrimentos, e são feitos conforme a Sua morte. No entanto, mesmo estes não puderam adentrar nos lugares secretos das aflições do Salvador. "Teus sofrimentos desconhecidos" é a notável expressão da liturgia grega; havia uma câmara interna na tristeza de nosso Mestre distante do conhecimento e do companheirismo humano. Lá, Jesus ficou só; Jesus era, mais do que nunca, um "dom inefável" (2Co 9:15)! Não está Watts correto quando canta: "E todas as desconhecidas alegrias que Ele dá, Foram compradas com desconhecidas agonias"?

"Teus sofrimentos desconhecidos" é o título de um hino escrito por Joseph Hart (1712 - 1768), pastor calvinista inglês. (N.T.) Isaac Watts (1674 - 1748) foi um poeta, pregador e teólogo inglês. É reconhecido como o "Pai dos Hinos Ingleses". (N.T.)

Se estivermos inclinados a nos vangloriar de nossas habilidades, a grandiosidade da natureza rapidamente nos mostrará quão insignificantes nós somos. Não podemos mover a menor de todas as estrelas cintilantes ou extinguir qualquer dos raios de luz da manhã. Falamos de poder, mas os céus riem de nós com escárnio. Quando as Plêiades brilham na primavera com vernal alegria, não podemos conter suas atividades; quando Órion reina no alto, e o ano está ligado aos grilhões do inverno, não podemos afrouxar os cinturões gelados. As estações do ano acontecem de acordo com a determinação divina, e nem todos os homens juntos podem nelas realizar qualquer alteração.

Senhor, o que é o homem? No espiritual, tal como no mundo natural, o poder do homem é limitado em toda a parte. Quando o Espírito Santo derrama Seus deleites na alma, nada pode atrapalhar; toda a astúcia e malícia dos homens são ineficazes para interromper o poder vivificante do Consolador. Quando Ele Se digna a visitar uma igreja e restaurá-la, os mais inveterados inimigos não podem resistir a Sua boa obra; eles podem ridicularizar isso, mas não podem fazer qualquer coisa para contê-Lo, tal como não podem empurrar para trás a primavera quando as Plêiades governam. Aquilo que Deus deseja, assim deve ser. Por outro lado, se o Senhor, em soberania ou em justiça, restringe um homem, de modo que ele fique preso na alma, quem poderá dar-lhe a liberdade? Somente Ele pode remover o inverno da morte espiritual de um indivíduo ou de um povo. Ele afrouxa as faixas do Órion, e ninguém mais senão Ele.

Que bênção é que Ele possa fazer isso. Ó, que o Senhor realize essa maravilha esta noite. Senhor, termine o meu inverno e deixe minha primavera começar. Eu não posso, com todos os meus anseios, levantar minha alma da morte e da sonolência, porém todas as coisas são possíveis contigo. Eu necessito de influências celestiais, do brilho transparente de Teu amor, dos raios de Tua graça, da luz da Tua face; essas são as Plêiades para mim.

Sofro muito com o pecado e a tentação; esses são os meus sinais de inverno, meu terrível Órion. Senhor, trabalhe maravilhas em mim e para mim. Amém.