Devocional de 19 de janeiro

Diga-me onde você perdeu a companhia de Cristo e eu lhe direi o lugar mais provável para encontrá-Lo. Você perdeu a Cristo por restringir a oração? Então, lá é onde você deve encontrá-Lo. Você perdeu a Cristo pelo pecado? Você não O encontrará de nenhuma outra maneira senão desistindo do pecado e buscando, pelo Espírito Santo, mortificar o membro em que a luxúria tem habitado.

Você perdeu a Cristo por negligenciar as Escrituras? Você encontrará Cristo nas Escrituras. É verdadeiro o provérbio: "Procure uma coisa onde você a deixou cair e lá ela estará". Então, busque a Cristo onde você O perdeu, pois Ele não foi embora. Contudo, é duro o trabalho de voltar para Cristo. Bunyan nos diz que o peregrino encontrou um trecho da estrada de volta para o "Jardim de Descanso", onde ele havia perdido o pergaminho, e esse foi o trecho mais difícil que ele já havia viajado. Vinte milhas à frente é mais fácil que andar uma milha de volta para o testemunho perdido.

Cuide-se, então, quando você encontrar seu Mestre, para se apegar bem perto dEle. Mas como é que você O perdeu? Alguém poderia pensar que você jamais poderia ter abandonado um amigo tão precioso, cuja presença é tão doce, cujas palavras são tão reconfortantes, e cuja companhia é tão cara a você! Como é que você não O procurou a cada momento com receio de perdê-Lo de vista? No entanto, desde que você O deixou ir, que misericórdia é você O estar procurando, mesmo que esteja tristemente gemendo: "Ó, eu sei onde poderei encontrá-Lo!".

Vá buscá-Lo, pois é perigoso ficar sem o teu Senhor. Sem Cristo, você é como uma ovelha sem o seu pastor, como uma árvore sem água em suas raízes, como uma folha seca durante a tempestade, não presa à árvore da vida. Procure o Senhor com todo o teu coração, e Ele será achado por ti; apenas empenhe-se completamente na busca e, em verdade, irás descobri-Lo para tua alegria e júbilo. "Jardim de Descanso" é uma referência ao livro "O Peregrino", escrito pelo pregador John Bunyan (1628 - 1688), publicado na Inglaterra, em 1678. (N.T.)

Aquele que vimos ontem à noite abrindo as Escrituras, agora, vemos aqui abrindo o entendimento. Na primeira obra, Ele tem muitos companheiros de trabalho, porém, na segunda, Ele está sozinho; muitos podem levar as Escrituras ao pensamento, mas apenas o Senhor pode preparar a mente para recebê-la. Nosso Senhor Jesus é diferente de todos os outros professores; estes atingem os ouvidos, mas Ele instrui o coração; estes lidam com a letra de maneira formal, mas Ele comunica o gosto interior da verdade pela qual percebemos seu sabor e espírito. Os mais incultos dos homens se tornam estudiosos amadurecidos na escola da graça quando o Senhor Jesus, pelo Espírito Santo, lhes revela os mistérios do Seu reino e concede a unção divina pela qual são capazes de contemplar o invisível. Felizes seremos nós se tivermos nosso entendimento clareado e fortalecido pelo Mestre! Quantos homens de profundo conhecimento são ignorantes nas coisas eternas! Eles conhecem a letra morta da revelação, e seu espírito morto não lhes permite discernir; eles têm um véu sobre seus corações, onde os olhos da razão carnal não conseguem penetrar. Esse foi o nosso caso há pouco tempo atrás; aqueles que agora veem já foram completamente cegos; a verdade era, para nós, como beleza no escuro, uma coisa despercebida e negligenciada. Se não fosse pelo amor de Jesus, nós teríamos permanecido em completa ignorância, pois se Ele não tivesse graciosamente aberto nossa compreensão, não poderíamos ter atingido o conhecimento espiritual, assim como uma criança não pode escalar as pirâmides ou um avestruz voar até as estrelas. A universidade de Jesus é a única em que a verdade de Deus pode ser realmente aprendida; outras escolas podem nos ensinar o que é para ser acreditado, mas apenas Cristo pode nos mostrar como acreditar. Vamos nos sentar aos pés de Jesus e, pela oração fervorosa, buscar nEle Seu abençoado auxílio para que nossos maçantes juízos possam crescer mais brilhantes, e os nossos débeis entendimentos possam receber as coisas celestiais.