Devocional de 9 de setembro

Existem diferentes traduções para esse trecho. Uma versão diz: "Anunciar-te-ei coisas grandes e fortificadas"; uma outra traduz: "Coisas grandes e reservadas". Há, portanto, coisas reservadas e especiais na experiência cristã; o desenvolvimento em todos os campos da vida espiritual não é algo igualmente fácil de alcançar. Há situações comuns e sentimentos de arrependimento, de fé, de alegria e de esperança que são aproveitados por toda a família; no entanto, há um domínio superior de arrebatamento, de comunhão e de consciente união com Cristo que está longe de ser a morada comum dos crentes. Nós não temos o grande privilégio de João, que se inclinou sobre o peito de Jesus (Jo 13:25), nem o de Paulo, para sermos arrebatados ao terceiro céu (2Co 12:2). Há alturas em conhecimento experimental das coisas de Deus que os olhos de águia da perspicácia e do pensamento filosófico jamais viram; só Deus pode nos levar até lá, mas a carruagem em que Ele nos leva, e os corcéis de fogo com os quais esse carro é puxado, são orações prevalentes. A oração prevalente é vitoriosa sobre o Deus de misericórdia; "Lutou com o anjo, e prevaleceu; chorou, e lhe suplicou; em Betel o achou, e ali falou conosco" (Os 12:4). Oração prevalente leva o cristão ao Carmelo, e permite-lhe percorrer o céu com nuvens de bênção e a terra com torrentes de misericórdia. Oração prevalente leva o cristão ao alto de Pisga e mostralhe a herança reservada (Dt 34:1); ela nos eleva a Tabor (Jz 4:6) e nos transfigura, até que, à semelhança de nosso Senhor, tal como Ele é, somos nós também neste mundo (1Jo 4:17). Se você deseja alcançar algo maior do que a experiência comum de rastejar, olhe para a rocha que é mais alta que você (Sl 61:2), e olhe com os olhos da fé através da janela da oração inoportuna. Quando você abrir a janela do seu lado, ela não estará aparafusada do outro lado.

É dito a respeito desses representantes dos santos no céu que eles estão ao redor do trono. Em uma passagem no livro de Cânticos, em que Salomão fala sobre o Rei assentado ao redor de sua mesa (Ct 1:12), alguns a leem como "uma mesa redonda". A partir disso, muitos expositores, creio eu sem forçar o texto, dizem que há uma igualdade entre os santos. Essa ideia é transmitida pela mesma proximidade entre os vinte e quatro anciãos. A condição dos espíritos glorificados no céu é a da proximidade com Cristo, a clara visão de Sua glória, o acesso constante a Sua corte, e a íntima comunhão com Sua pessoa; não há qualquer diferença a esse respeito entre um santo e outro, mas todo o povo de Deus, apóstolos, mártires, ministros ou simples e desconhecidos cristãos, todos estarão assentados próximo ao trono, onde contemplarão para sempre o Senhor exaltado e se satisfarão com Seu amor. Todos estarão perto de Cristo, todos os arrebatados com Seu amor, todos comendo e bebendo na mesma mesa com Ele, todos igualmente amados como Seus preferidos e amigos, mesmo que nem todos igualmente recompensados como servos.

Vamos, crentes na Terra, imitar os santos no céu, na proximidade deles com Cristo. Vamos, aqui, ser como os anciãos que estão no céu, assentados ao redor do trono. Que Cristo seja o tema de nossos pensamentos, o centro de nossas vidas. Como podemos suportar viver em tal distância de nosso Amado? Senhor Jesus, traze-nos para mais perto de Ti. Dize-nos: "Estai em mim, e eu em vós" (Jo 15:4), e permite-nos cantar: "A sua mão esquerda esteja debaixo da minha cabeça, e a sua mão direita me abrace" (Ct 2:6). "Ó, eleva-me mais alto, para mais perto de Ti; E, conforme eu suba mais puro e conhecedor, Ó, que minha alma se humilhe; Faze-me descansar aos Teus pés; Quanto menos auto-confiante, mais eu provarei, O conforto bendito do Teu amor".